有关。。

昨天猪和朱的短信，开心

呃，今天没课基本，然后就看看书，头疼了说出去逛逛好了，结果一下子就逛到了图书大厦，看看书

发现有关教育的书不是那么的好，丰富是挺丰富，但是内容的水平相当的一般了

结果继续头疼，回到宿舍，突然想起来那天想要查查到底什么是形而上，然后就查，查的时候自然要查到一个人了，尼采。

尼采的东西都看过，没觉得怎么样，但是鲁迅在《拿来主义》一文中却是用批判的语气来写尼采的。课下的注释也是反对尼采的

可是看完尼采的著作，并不觉得怎么样，今天仔细一查，发现了，尼采比鲁迅强还是。。。

鲁迅是思想家，尼采是哲学家，对于思想方面的东西，从最后被世人所给予的称谓就看得出来不同。

其实感觉对于鲁先生，中国是没人说啥的。。。伟大，所以他说啥就是啥了，错的对的，没人研究，大多认为，既然是鲁迅说的，就是好的

思想这东西，不是一个人能说得清的。自然，他说多了，也就会有错。他的伟大限于那个那个时期的伟大，如果现在继续拿他的思想来做，那就不是那么对劲了

思想终究是思想，仅限一段时期

啥事哲学？有了品牌的思想就是哲学了。

哲学无所谓对错，尽管各家互相的批判，哲学只是人对事物的认知方法罢了。没有理由去说，某某的就是错的，我的就是对的。相信谁的哲学，就是说，这样的哲学更接近你的认知。

世界就是因为它的丰富才称之为世界。

哲学家们写著作，没想着说，我是哲学家，我写，人家写，只是为了把自己的思想表达出来。哲学家是世人称呼他们的，因为大多数人只是用，只是观赏，而不能把自己的思想有条理的总结成著作，自然也就不是哲学家了。

尼采的东西更不能叫思想，很是杂乱无章的东西，一句一句，但是就通过这么一句一句的，就成了人。通过一句一句，就成了尼采的哲学。就影响了N多人。

之前一点点的误解导致中国一段时期的对尼采的批判，真是误导，WD，严重。。。

有一点小小的愿望了，起因是近2年半前的事~呵呵